捕鱼器渔业组织、生产与渔产品分配有些少数民族有关于渔业组织，渔业生产的时间、地点及产品分配等方面的习惯法。
捕猎器瑶族在捕鱼方面有不少习惯法，主要的有：（1）限定捕鱼时间：每年钓鱼期是二月春社以后至八月秋社止；（2）装攒撵鱼期与钓鱼期同；规定捕鱼方法：任何时候不许撒网和用药毒鱼；（4）家中有人生病，须用鱼作祭品送鬼时，只许塞滩得几条，不许多捕；（5）家中有老人过世，只许塞滩捕滩和捕鱼一天，捕多捕少不拘；但仍不能用其他方法捕捉；（6）别人在自己田里装攒捕鳅鱼，田主不得把鱼攒搞坏或丢出田外。
纳西族有固定的捕鱼区——尼意，依习惯法各个尼意的界限绝对不能侵犯，如果某一方越界，则没收其所捕到的鱼。实行集体性的驾舟撒网捕鱼。在每个尼意范围内，由一二十人组织一个“丘得”，选择一个有经验的担任“屋梅”，负责领导捕鱼工作，组织劳动力和主持分鱼。捕鱼者主要是男子，捕到的鱼当天进行分配。参加丘得的每一家渔民必须遵守习惯法，丘得的成员还有权在尼意内用小网拦鱼。
电鱼器在河流中，纳西族一般是实行围鱼，由四个人临时组织起来，三个人负责撑网，一个人负责拉绳子。这种临时性的捕鱼组织，有网有绳子的便是发起人，在分配时他可以多分些。
赫哲族人捕鱼，一家一户个体生产为基本形式，但集体捕鱼也不少。个体捕鱼所获归己。习惯法规定，合伙捕鱼组织不是固定的和长期的，而是自愿结合组成的，一般为与自己交往最密切的人或有血缘关系及家族之人。在合伙组织中推选一名年长、辈分大、有捕鱼经验的人当把头，由他率领并分工，指挥捕鱼，选择渔场。如发生有人说怪话、口角纠纷等事，把头进行说服劝解教育，修理钩、补网等细致工作也由把头负责。把头没有特殊权利。捕鱼技术较熟练的人就自觉地多做些捕鱼工作，捕鱼技术稍差的人就多做些拣柴、做饭、加工鱼等事。
若很多捕鱼户在同一个渔场捕鱼时，一定要遵守已经商定的轮流的作业制度，不能随意蛮干。同时，不能硬挤别人已经下好钩的钩地和网滩。如果有人确实没有钩地和网滩生产时，经过捕鱼的人们商量后，本着团结互助的精神，安排到一定渔场捕捞。
在捕鱼时，赫哲族还有许多习惯法，如：孕妇或经期的妇女，不准到渔船上或渔场中去；参加捕鱼的人若家里死了人，到渔场后，在滩上笼起篝火，让这人跨过火堆；捕鱼参加者，不准说怪话和大话等。
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